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31.
树立社会主义荣辱观的方法论问题 总被引：2，自引：0，他引：2
袁贵仁 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(5):19-22
胡锦涛同志《牢固树立社会主义荣辱观》思想深邃、意义深远,内涵十分丰富。它不仅提出了社会主义荣辱观的主要内容,回答了什么是社会主义荣辱观;强调了树立社会主义荣辱观的重大意义,回答了为什么要树立社会主义荣辱观;而且明确了树立社会主义荣辱观的方法,回答了怎样树立社会主义荣辱观。树立社会主义荣辱观,必须坚持以人为本、必须把社会主义先进文化建设放在十分突出的位置、必须与树立良好的社会风气紧密地结合在一起、必须充分发挥教育的基础性作用、必须深深扎根于社会生活实践。各行各业各个单位都要联系工作实际和干部群众的思想实际,把社会主义荣辱观教育与推进工作结合起来,要始终坚持联系实际,强化养成,注重实效,坚决反对形式主义、表面文章,努力在全社会形成人人身体力行、自觉树立和实践社会主义荣辱观的良好局面。 相似文献
32.
哲学视野下的方法论与比较教育研究 总被引：2，自引：0，他引：2
比较教育研究的科学性,在很大程度上取决于其方法论理论基础和实践运用的科学性.本文从哲学的角度就比较教育研究中所主要运用的实证主义、人文主义、多元文化主义方法论的理论构建及运用进行分析梳理,并提出相应的思考. 相似文献
33.
邓名瑛 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2006,6(5):18-23
传播活动和伦理道德活动都是人类生命存在的表征。伦理道德没有自己独立的领域,而是渗透在人类活动的一切领域;传播作为人类的社会性活动,必然受到伦理道德的影响。从伦理道德对传播活动影响的角度,可以相对地将人类的传播活动划分为“生命逻各斯”阶段和“意识形态逻各斯”阶段。这一视角有利于我们更加深刻地揭示传播的社会本质。 相似文献
34.
林彬 《南通职业大学学报》2006,20(1):36-39
通过引入“正式意识形态”和“非正式意识形态”概念,以美国为例,试图揭示非正式意识形态的特征、非正式意识形态与正式意识形态的关系,以及非正式意识形态的现实意义。 相似文献
35.
孙健 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(5):19-22
在现代社会,管理为了适应信息化和全球化的要求,应实现几大转向:在管理思维上从常规管理转向战略管理;在管理技术上从单一管理转向集成管理;在管理方式上从刚性管理转向柔性管理;在管理机制上从机械管理转向有机管理。 相似文献
36.
唐道秀 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2007,(3):76-80
通过对工具(技术)理性和价值理性概念的梳理,做出我国工业化过程中工具理性的膨胀带来了价值理性缺失的基本判断,进而分析社会主义市场经济条件下工具(技术)理性对高职思想政治教育目标、经费投入、教育者素质、受教育者学习风气等四方面产生的负面影响,并针对现状提出了在教育观念、主题、课程设置到教育内容、方法等方面高职思想政治教育的对策与出路,以期实现工具(技术)理性和价值理性在高职思想政治教育中的有机结合,进一步增强高职思想政治教育的实效性。 相似文献
37.
赵抗 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(1):13-17
解放思想对当代中国社会主义发展的意义.在于它解决了"什么是社会主义和怎样建设社会主义"这一重大基本理论问题,有力地推动了中国的改革和开放事业.大大加快了中国社会主义发展的步伐,并引导我们朝着健康发展的方向前进. 相似文献
38.
39.
贾文宇 《黑龙江教育学院学报》2005,24(1):70-71
批评语言学属HallidBy所倡导的工具语言学。它是用语言学理论,主要是以Halliday的系统功能语法作为工具,通过分析大众语篇来揭示语篇中所隐含的意识形态或权力关系,阐述批评语言学中的哲学、语言学基础和对语言、语篇、语境及意识所持的观点。 相似文献
40.
文学生产本质上就是意识形态生产，当政治意识形态统治走向商业意识形态统治时，文学生产机制也相应变革，主要体现在以下三个方面：一、在文学背景上由一体化转向全球化；二、在生产方式上由体制化转向资本化；三、在传播机制上由纸质化转向网络化。 相似文献